HitoTsuki aiho 一突挨法 (Kata de Kukishinden Ryu) – Yarijutsu, Bujinkan, tehnici de suliţă Ninja, Seminar arte marţiale Bucureşti, Cristian Laiber

Am avut duminică un seminar de arme lungi la Raiden Dojo Bucuresti si m-am bucurat să constat că au participat mulţi pasionaţi de arte marţiale, chiar şi din alte discipline. În primul rând mulţumesc colegilor şi prietenilor de la Suishin Dojo Galati care au venit în Bucureşti cu trenul de 4 dimineaţa !!! – un adevărat devotament pentru practica marţială, de nişte zeci de ani şi am tot respectul pentru efortul şi pasiunea voastră! Au mai participat şi elevi de la Makoto Dojo Targoviste precum şi elevii Raiden Dojo Bucuresti de la mai multe discipline, cărora le mulţumesc şi pe această cale.

Am ales un Kata de Kukishinden Ryu şi anume HitoTsuki aiho 一突挨法 pe care îl consider extrem de util pentru a deprinde abilităţi de eschivă pe loc, de înţelege alinieri şi axe, precum şi curgerile dintr-o postură în alta. Şi am lucrat pe acest kata mai bine de 4 ore pentru că un Kata tradiţional este o rampă de lansare a numeroase teme de studiu, de strategie, de atac şi apărare în multe unghiuri şi direcţii. Tehnicile se pot face, în funcţie de nivelul practicanţilor pe loc, pe retragere, pe avansare, pe diagonale în combinaţie cu cele 3 niveluri Jo – Chu – Ge. Am explicat în primul rând atacul corect al celui care luptă cu sabia contra suliţei. Aparentul dezavantaj de lungime, poate fi uşor contracarat cu distanţă, unghi şi timing corect. Şi chiar am văzut cum poate câştiga chiar cel cu sabia când aceste detalii sunt bine înţelese. Pentru că vorbim de o strategie, de multe ori contra-intuitivă…

Am lucrat la toate acestea şi la multe altele precum frica, gradul de prestabilire în kata, motivaţia clară a tehnicilor, construind gradat şi mai ales cu feedback de la partener. Şi mă bucur că nimeni nu s-a accidentat deşi au fost tehnici destul de periculoase… Poate a contribuit la asta şi partea de început în care am explicat ce este şi cum se face mokuso, acea mică meditaţie care acţionează ca o zonă tampon între exteriorul dojo-ului şi dojo-ul perceput ca “spaţiu sacru” în care îţi cauţi “calea” şi echilibrul interior… Cred că în această lume mereu în viteză în care superficialitatea este în top, avem nevoie de ceremonie, de sacralitate, de întoarcere la noi înşine.

Sistemul tradiţional de predare al artelor marţiale implică mult şi creierul emoțional sau sistemul limbic, mai ales prin amintirea unor tehnici care pleacă din somatic și amplificarea fricii în mod controlat şi în egală măsură a instinctelor de supraviețuire. Dar această parte a creierului este rezistentă la schimbare deoarece prioritizează siguranța și tiparele familiare.

Ceremonia de orice natură ocoleşte mintea analitică și implică direct sistemul limbic. Kata-urile de arte marţiale, mai ales cu arme, simbolice, respiraţia şi intenţia specifică stabilesc o comunicare directă cu creierul emoțional cu „limbajul” său de arhetipuri și experiențe senzoriale. Şi această practică poate fi o punte reală de schimbare şi îmbunătăţire de sine.

Realizez acum din ce în ce mai mult că fiecare Kata este în sine o poveste şi asta e foarte important. Noi, suntem ființe care trăim prin povești, iar creierul emoțional răspunde mai bine la simboluri și metafore decât la logică. A face un Kata, o astfel de combinaţie de mişcări rituale transmise şi perfecţionate de sute de ani, este practic o formă de ceremonie rituală, importantă pentru că va crea noi narațiuni care se vor alinia cu schimbările dorite în noi.

Sunt lucruri pe care le-am atins parţial la seminar dar am în plan chiar un seminar pe această temă – a poveştii rituale din Kata-ul de arte marţiale, a arhetipului pe care îl atinge în noi.

Şi desigur vom continua şi cu practica armelor lungi la Raiden Dojo Bucuresti (sala de judo a liceului „Mircea Eliade”, Splaiul Independenței 315-317), unde vă aştept cu drag!

P.S. În curând materialul va fi disponibil online celor interesaţi pe site-ul nostru.